Thứ Hai tuần thứ Hai Mươi Bẩy Thường Niên

Khi nghe bài Tin Mừng hôm nay, ta dễ thấy hình ảnh của mình trong vị thông luật. Vị ấy hỏi và tự trả lời câu hỏi của chính mình về cách thừa hưởng sự sống đời đời. Thầy Giêsu tán thành và không thêm gì vào câu trả lời đó, nhưng mời vị ấy "hãy làm như vậy và ông sẽ được sống." Dường như vị thông luật còn có một động cơ khác. Luca viết tiếp để dường như cho ta biết vị thông luật còn có một động cơ khác. Vị thông luật ấy cố gắng thuyết phục và hy vọng Thầy Giêsu chấp nhận quan điểm hẹp hòi của ông vê "người thân cận." Một quan điểm vốn loại trừ nhiều (nhóm) người.

Khi đặt thêm một câu hỏi bổ sung: "ai là người thân cận của tôi?" Sự tự mãn của vị thông luật lộ ra. Chính vì sự tự mãn này, ta nghe được một bài học của Thầy Giêsu trong một dụ ngôn có thể nói là được yêu mến nhất của rất nhiều người, vì nó đụng đến lối sống cơ bản của người môn đệ (người kitô). Đó là dụ ngôn Người Samaria Nhân Lành. Dụ ngôn này đã khắc ghi sâu không chỉ vào tâm trí của hầu hết các người kitô; nhưng còn trong tâm khảm của nhiều người nơi trần thế này.

Có thể không thể quên lòng tốt, lòng trắc ẩn, và sự quảng đại của người Samaria dành cho kẻ thù không đội trời chung của mình. Chỉ trong một khoảng khắc ngắn, Thầy Giêsu đã đảo ngược mối hiềm khích giữa anh chị em dân tộc Ngài và người Samaria. Yếu tố lịch sử giúp ta dễ định hình tương quan giữa ta với người khác, giữa những danh dự/địa vị của gia đình và những chọn lựa lý tưởng khác nhau, đôi khi trái ngược nhau. Thầy dạy rằng: "trở thành người thân cận là một thái độ sống. Chính thái độ sống này được thể hiện qua những hành động mang đầy tính thương xót và quảng đại hào phóng. Sự hào phóng và lòng thương xót là những hành động mà Thầy muốn người môn đệ thực hiện bất cứ điều gì trong khả năng của mình để đáp ứng nhu cầu của một ai đó, bất kể họ là ai.

Có lẽ người môn đệ không có chọn lựa nào khác ngoài việc "trở thành người lân cận" với bất cứ ai, bất cứ khi nào và bất cứ nơi đâu ta thấy có người cần giúp đỡ; dù đó chỉ là một lời chào ân cần để ai đó không cảm thấy họ phải sống cô độc, một nụ cười thông cảm để chữa lành vết thương của ai đó, một đôi tai biết lắng nghe để nỗi uất hận có thể được giải bầy, một lời kinh để giúp ta và ai đó vượt qua những cám đỗ trong đời, một sự quảng đại về vật chất để ai đó đang gặp khó khăn được yên tâm trong công việc. Khi Thiên Chúa đã quá quảng đại ban ơn cho ta; Khi Thầy Giêsu mời ta tiếp tục sứ vụ thần linh của Thầy dưới thế, ta có quảng đại trở thành ơn sủng (người Samaria nhân hậu) cho bất cứ ai cần đến ta?