Thứ Bẩy tuần thứ Bẩy Phục Sinh

Có thể nói danh xưng “người môn đệ Chúa yêu” trong Tin Mừng không làm cho người đọc nhầm lẫn anh là ai trong nhóm Mười Hai; nhưng hoàn toàn không giới hạn bất cứ ai đứng vào vị trí đó. Nét chung của người môn đệ này với tất cả môn đệ khác là được Thầy gọi, kinh nghiệm sống với Thầy, là nhân chứng của Thầy trong mọi sự, nhất là sự chết và sống lại của Thầy. Nét rất riêng của người môn đệ này là nghe được tiếng lòng của Thầy, được ngả vào ngực Thầy để có thể hỏi những câu hỏi khó nhất của cuộc đời theo Thầy với tư cách là người môn đệ. Gioan chọn kết thúc Tin Mừng của mình bằng việc bước theo Thầy của hai người môn đệ mà tương lai của họ hoàn toàn khác nhau. Phêrô với lời tiên tri cho cuộc sống sứ vụ và cái chết khá rất rõ ràng. Cuộc sống của người môn đệ Chúa yêu sau khi Thầy rời trần thế dường như là chuỗi những “biến cố” nối tiếp nhau như lời mời từ trời cao. Những biến cố ấy có thể là hoàn cảnh sống dù thuận tiện hay không thuận tiện. có thể là cơ hội để giới thiệu Thầy là Đấng Cứu Thế hay những bách hại buộc phải lẩn trốn. Dù là gì, người môn đệ ấy sống tâm tình được Chúa yêu bằng cách làm chứng cho Thầy và lời chứng của người ấy xác thực. Người môn đệ Chúa yêu được mời gọi biến cuộc đời mình thành cuốn Tin Mừng sống động cho Thầy. Điều Thầy muốn người môn đệ này để lại trong thời gian không chỉ là cuốn Tin Mừng được viết ra bằng chữ; nhưng còn là Tin Mừng được viết bằng hơi thở, bằng những kinh nghiệm với Thầy như những chứng từ cụ thể và sống động, và bằng việc lắng nghe Thánh Thần. Người môn đệ Chúa thương mến là ai? Thật dễ và cũng thật khó để trả lời. Không có một nguyên lý để trả lời và không có một đáp án chung. Tình Chúa thương vẫn tiếp tục, rất đậm đà, sẽ rất độc đáo, sẽ rất riêng, sẽ rất kín đáo dành cho những ai sẵn lòng trở thành nhân chứng đích thực và đáng tin cậy cho những kinh nghiệm về Thầy Giêsu, về Cha Thầy, về Thánh Thần và Hội Thánh.